INICIAMOS LAS ACTIVIDADES DE TEATRO

Nuestro producto será UNA OBRA TEATRAL

Y ESTA RUBRICA NOS AYUDARÁ A EVALUAR NUESTRO TRABAJO

CATEGORÍA	Excelente (4)	Bueno (3)	Regular (2)	Insuficiente (1)
EXPRESIÓN ORAL 16.6%	Su expresión es muy clara y utilizan un tono de voz fuerte con distintos matices de voz que caractericen a sus personajes.	Representan claramente el personaje de cada uno, sin embargo el tono de voz no es tan fuerte.	Su expresión oral es plana, no utilizan distintos matices y no se distinguen los personajes que caracterizan.	Su expresión clara, no utilizan distintos matices de voz y su tonos muy bajos.
EXPRESIÓN CORPORAL 16.6%	Utilizan adecuadamente el espacio asignado para presentación; se mueven y realizan distintos gestos.	Utilizan el espacio asignado, se mueven pero no son constantes en sus movimientos.	No utilizan todo el espacio asignado se mueven y realizan gestos pero en forma mínima	No se mueven ni realizan gestos, se quedan permanentemente en un solo lugar.
ESCENOGRAFÍA 16.6%	Presentan una escenografía acorde al tema central de la obra utilizando diferentes implementos.	Presentan escenografía pero no es suficiente, es solo para una escena.	Presentan una escenografía escasa, solo algunos implementos.	No presentan escenografías
VESTUARIO 16.6%	Todos los integrantes presentan un vestuario acorde al personaje que representan.	No todos los integrantes presentan un vestuario acorde al personaje que representan.	Presentan un vestuario pero no es apropiado al personaje que representan.	No presentan un vestuario.
TRABAJO GRUPAL 16.6%	Durante todas las clases se observa un trabajo grupal adecuado, todos aportan y trabajas las ideas, todos tienen un rol en la obra.	El trabajo grupal es bueno, se observa la participación de todos pero solo algunos tienen un rol específico.	Solo algunas clases se observa un trabajo grupal, las ideas no se conversan y hay individualismo.	No existe un trabajo grupal, cada alumno trabaja por sí solo.
PRESENTACIÓN PUESTA EN ESCENA 16.6%	La presentación es clara, llamativa y atractiva.	La presentación es clara pero hay elementos que interfieren como por ejemplo el dialogo no aprendido.	La presentación es poco clara, se distinguen los personajes pero no se distinguen bien su contenido.	La presentación no es clara, no se comprende el contenido ni el mensaje.

VEAMOS ALGUNAS OBRAS QUE PODRÍAMOS DESARROLLAR EN CUARTO GRADO

                                                                   LOS GALLINAZOS SIN PLUMAS

                                                                                                     Adaptación de Alberto Mego 

                                                                                                   sobre un cuento de Julio Ramón Ribeyro

Personajes:

El Narrador, que también puede ser una voz grabada.

El Viejo, anciano barbado y de aspecto desagradable.

Efraín y Margarito, dos niños muy delgados.

Pascual, el chancho.

                                                                                    ESCENA I

CORTINA MUSICAL. ADELANTE, UNA SOMBRA NEGRA QUE POCO A POCO SE RECONOCE COMO AL CHANCHO.

NARRADOR

Amigos, ésta es la historia de "Los Gallinazos sin plumas". Es la historia de Efrain y Margarito, dos niños como tantos que antes que el sol alumbre debían levantarse y salir a trabajar para su abuelo. Un hombre duro y malo que quería más a su chancho que a sus nietos...

ENTRA EL VIEJO. LEVANTA A LOS NIÑOS DE SUS CAMASTROS, GRITANDO.

ABUELO

!Hey! !Holgazanes! !A levantarse! !Ya son las cinco de la mañana! !Y ustedes todavía durmiendo! !Vamos, a levantarse! ¿Qué se han creído? ¿Que mi chancho no tiene hambre? !Claro que tiene hambre!... Y ustedes tienen que traerle su comida... !A levantarse, holgazanes!...

NIÑOS

Pero es todavía muy temprano, hace mucho frío, abuelo. La gente todavía no ha puesto su basura en las calles... Hace frío, abuelo, déjanos dormir...

ABUELO

!A levantarse les he dicho! No quiero que mi chancho se quede sin su desayuno. La basura no los va a esperar, así que aquí tienen los baldes, y a traerlos llenos ¿eh? Sino, regresan por más comida. Ah, y pobre de ustedes que no consigan buena comida en la basura... Vamos, vamos.

NIÑOS

Hace frío, abuelo. No queremos ir todavía, déjanos dormir.

ABUELO

!Afuera! !A trabajar!... Escuchen... (SE OYE AL CHANCHO) Es el chancho, ya no puede con el hambre, está reclamando su comida... ¿y ustedes quieren hacerlo esperar? Vamos, afuera, afuera...

LOS NIÑOS SE LEVANTAN APESADUMBRADOS.

NARRADOR 

Como todas las mañanas, Efraín y Margarito encuentran en las calles, en las esquinas malolientes de la ciudad, las bolsas de basura. Sin saber por dónde empezar, a pesar del sueño, deciden comenzar con su trabajo tan ingrato.

EFRAIN

Apúrate, Margarito, se hace tarde, y apenas hemos empezado.

MARGARITO

Tengo sueño, no quiero recoger esta basura.

EFRAIN

Será peor para nosotros, el abuelo no nos dejará entrar a la casa, sino volvemos con los baldes llenos de comida para el chancho. ¿Acaso no fue así la vez pasada? ¿No dormimos en la calle? ¿Ya no te acuerdas?

MARGARITO

Sí, tienes razón, pero en estas bolsas solo hay papeles sucios, pedazos de huesos, plásticos... !Tanta basura! Pero nada de comida...

EFRAIN

Tenemos que encontrar comida, Margarito, !comida! Tenemos que llenar por lo menos estos dos baldes, y cuanto antes, porque los basureros de la municipalidad no tardan en llegar con su camiones.

MARGARITO

Ah sí, ya se nos adelantaron una vez, debemos apurarnos... Mira, aquí encontré algo...

EFRAIN

Y yo también... Vamos, por allá encontraremos algo más...

MARGARITO

Vamos...

                                                                                 ESCENA II

                                                                          CORTINA MUSICAL.

ABUELO

Ah, ya llegaron. ¿Porqué se han demorado tanto?

EFRAIN

Es que no había comida en las bolsas, hemos caminado mucho, ¿no es cierto, Margarito?

MARGARITO

Así es, abuelo. Hemos buscado y buscado, y nada...

ABUELO

Bah, esos son los pretextos de siempre... A ver, enseñénme los baldes.

MARGARITO

Aquí están. (SE LOS ENTREGA)

ABUELO

Pero ¿qué es esto? Papeles, plásticos... !Y ni siquiera están llenos! ¿Ustedes quieren matar de hambre a mi Pascual? Sí, eso es, ustedes quieren verlo muerto, ustedes no quieren a mi chancho.. (SE ESCUCHA AL CHANCHO) !Escuchen cómo reclama su comida!

EFRAIN

Es que no hemos encontrado nada más que eso, abuelo. Tienes que creernos.

MARGARITO

Quizá los basureros de la municipalidad están recogiendo la basura más temprano.

ABUELO

!Pretextos! !Esos son pretextos!

EFRAIN

O a lo mejor otros se nos adelantan y dejan solo papeles, y se llevan la comida para sus chanchos...

ABUELO

!Ah, bueno! A partir de mañana se levantarán más temprano!  y tendrán que ir hasta el Gran Basural!

MARGARITO

!Hasta el gran basural no, abuelo! !Por favor!

EFRAIN

Nos levantaremos más temprano, si quieres, pero no nos mandes hasta el Gran Basural...

ABUELO

Ni una palabra más, !hasta el Gran Basural!

(MUY MOLESTO, COGE LOS BALDES Y SE ACERCA AL CHANCHO. DELANTE DEL ANIMAL CAMBIA COMPLETAMENTE, SE DIRIGE A EL CARIÑOSAMENTE) Aquí está tu comidita, Pascualito, vamos, toma, come tu comidita...

MARGARITO

(LLORANDO) Yo no quiero ir al Gran Basural...

EFRAIN

Ni yo... pero ya sabes cómo es el abuelo...

MARGARITO

Allá hay ratas... !Ratas!

EFRAIN

Así de grandes... !Ratas! (SALEN)

                                                                                         ESCENA III

                                                                                  CORTINA MUSICAL.

NARRADOR

Desde entonces todos los días, Efraín y Margarito, tenían una cita en el basural, junto a los gallinazos, esas aves que se alimentan de mugre y carroña. Ellos también eran gallinazos pero sin plumas.

ENTRAN AL BASURAL LOS NIÑOS CON SUS BALDES.

MARGARITO

Es un viejo abusivo, y malo, eso es, lo odio, !cómo lo odio! No me importa decirlo !lo odio!

EFRAIN

Cálmate, Margarito, cálmate, todos los malos reciben su castigo, vas a ver... Por lo pronto, debemos llevar estos baldes, no podemos demorar...

MARGARITO

El mío está casi lleno, me falta muy poco. Mira, allá hay un paquete de basura, voy para allá... (CAMINA HACIA DONDE SEÑALA)...!Ay!

EFRAIN

¿Qué pasa, Margarito?... !Estás sangrando!

MARGARITO

Sí, creo que me he cortado el pie... Con este vidrio, mira.

EFRAIN

¿Y ahora? ¿Qué vamos a hacer ahora?

MARGARITO

No lo sé, pero mi pie sigue sangrando... No puedo caminar. Y ni siquiera hemos llenado los baldes...

EFRAIN

No importa, sólo llevaremos eso, debemos regresar.... Si no puedes caminar, yo te ayudaré, vamos, apóyate en mi hombro... (SALEN)

                                                                                      ESCENA IV

                                                                                CORTINA MUSICAL.

SE ESCUCHA AL CHANCHO RONCANDO. EL VIEJO, UN POCO EBRIO, LE HABLA COMO SI FUERA UNA PERSONA.

ABUELO

Ah, tienes que aprender a esperar, Pascual. ¿Acaso yo no he esperado que crescas y te conviertas en un animal grande y robusto? Si hasta me han ofrecido cinco mil por ti... ¿Y tú que crees? ¿Que te voy a vender en cinco mil? No, mi Pascualito precioso, no hasta que me ofrescan diez mil, ja ja ja... (EL CHANCHO SIGUE RONCANDO) Ya, ya, cálmate, ya vienen esos dos con tu comida, vas a comer muy bien hoy.... !Allí están!

EFRAIN Y MARGARITO ENTRAN AYUDANDOSE Y CARGANDO LOS BALDES.

EFRAIN

Tuvimos un accidente, abuelo.

ABUELO

¿Qué accidente? A ver, denme de una vez esos baldes... ¿Qué? ¿Esto es todo? !Apenas han llenado la mitad! Esto no le va a gustar a Pascual...

EFRAIN

Pero abuelo ¿no ves que Margarito está herido?

ABUELO

¿Herido? ¿Herido?... Bah, esperen un rato... voy a darle a Pascual lo poco que han traido... (SALE)

MARGARITO

Efrain, me sigue sangrando el pie...

EFRAIN

Espera, a lo mejor el abuelo tiene algún remedio.

ABUELO

(ENTRANDO) Pascual está muy molesto con ustedes. !No entiendo porqué lo tratan así!

EFRAIN

Abuelo, mientras recogíamos la comida en el Gran Basural Margarito se ha cortado el pie con un vidrio... y está sangrando, tenemos que hacer algo...

ABUELO

Bah, esos son pretextos para no traerle su comida a mi Pascual (SE ESCUCHA AL CHANCHO) !Terminó de comer! !Se le acabó la comida!... ¿Y ahora? ¿No pueden buscar algo más de comida? No, no pueden ahora. (AL CHANCHO) Vas a tener que esperar hasta mañana, Pascual. (A EFRAIN) Anda, lléva a tu hermano al río, y que se lave bien el pie enfermo, después se lo envuelves con un trapo... Ah, pero mañana van a levantarse muy temprano. Pascual no puede quedarse sin comer. (SALEN)

                                                                                               ESCENA V

                                                    CORTINA MUSICAL. PAUSA. LOS DOS NIÑOS EN LA CAMA.

NARRADOR

Al día siguiente, Margarito amaneció afiebrado, muy afiebrado. En su delirio le decía a su hermano: "tenemos que ir a recoger la comida del chancho, apúrate, que nos ganan los basureros y los gallinazos".

MARGARITO

(UN TANTO SONAMBULO) Efraín, Efraín, tenemos que ir a recoger la comida del chancho, apúrate, que nos ganan los basureros y los gallinazos...

EFRAIN

Qué dices, estás con fiebre, así no puedes levantarte, descansa, Margarito.

MARGARITO

Es que nos van a ganar los gallinazos...

SE ESCUCHA AL CHANCHO. ENTRA EL ABUELO.

ABUELO

¿Escucharon? Pascual tiene mucha hambre. Ya son las cinco de la mañana. Tienen que levantarse para traerle su comida...

EFRAIN

Pero abuelo, Margarito está muy enfermo, su pie no para de sangrar y está afiebrado...

ABUELO

¿Ah sí? Pascual no puede quedarse sin comer. Tienen que levantarse, holgazanes.

EFRAIN

!No, no!, Margarito no puede caminar, !tiene que quedarse descansando! !Yo iré con los dos baldes!

ABUELO

Ah, qué suerte tiene ese flojo, pero bueno, si es así, está bien, pero no debes demorarte... Y apúrate que se hace tarde. No te olvides que Pascual tiene mucha hambre. (SALE)

EFRAIN

!Estás llorando Margarito!... No llores, hermano... Te vas a sanar, vas a ver, entonces volveremos a salir juntos.

CORTINA MUSICAL. MARGARITO LLORA.

                                                                                ESCENA VI

NARRADOR

Pasaron noches interminables. La fiebre de Margarito era cada día más alta. El abuelo le reclamaba más basura a Efraín, y el chancho tenía más hambre. Una noche de luna llena nadie pudo dormir. El chancho gritaba desesperado, dicen que cuando los chanchos tienen hambre, se vuelven locos y son capaces de todo... Al día siguiente, cuando aparecieron las primeras luces del amanecer, el viejo despertó a los dos niños llevando cuatro baldes en las manos.

ABUELO

!Se acabó! !Se acabó la holgazanería! !A levantarse los dos! !Pascual tiene mucha hambre! !No voy a dejarlo morir por culpa de ustedes!

MARGARITO LLORA. EFRAIN SE LEVANTA MUY MOLESTO Y ENFRENTA AL VIEJO.

EFRAIN

!No, no! !Margarito está muy enfermo y con fiebre! !El no puede levantarse!

ABUELO

¿Que no? Vas a ver (SE ACERCA DESPUES DE TOMAR ENERGICAMENTE SU BASTON)

EFRAIN

!No, abuelo, no hagas eso...! !Margarito está muy enfermo! !No puede levantarse!

EFRAIN SE INTERPONE EN EL CAMINO DEL VIEJO, FORCEJEAN.

ABUELO

Ah, a tí también te voy a dar un bastonazo, vas a ver...

EFRAIN TRASTABILLA CAMINANDO DE ESPALDAS ESQUIVA EL GOLPE, SE HAN ACERCADO MUCHO AL CORRAL DEL CHANCHO. EL VIEJO NO PUEDE EVITAR CAER DENTRO DEL CORRAL. TENSION. 

MARGARITO

!Cayó el abuelo al corral!

SE ESCUCHA LOS RONQUIDOS FURIOSOS DEL CHANCHO QUE ENVUELVE CON SU MANTO NEGRO AL ABUELO.

EFRAIN

!Se lo está comiendo!...(SE ESCUCHAN LOS GRITOS DEL ABUELO). Vamos, tenemos que irnos de aquí... Ven, voy a ayudarte...

EFRAIN CARGA A SU HERMANO. SALEN, SE ESCUCHAN SOLAMENTE LOS RONQUIDOS DEL CHANCHO TERMINANDO DE DEVORAR AL VIEJO. VUELVEN A ESCENA LOS NIÑOS, HUYENDO. SALEN OTRA VEZ. VUELVEN, SE DETIENEN EN UN EXTREMO DE LA ESCENA.

MARGARITO

...!Mira! !Ya está amaneciendo! (SEÑALANDO EL HORIZONTE)

EFRAIN

!Sí! !Está amaneciendo!

LA ACHIRANA DEL INCA PACHACUTEC

SOBRE UNA TRADICIÓN DE RICARDO PALMA, 

VERSIÓN LIBRE Y GUIÓN ORIGINAL DE ALBERTO MEGO

(DEPÓSITO LEGAL Nº 2011-16027)

Unos jóvenes universitarios de Ica con quienes hace años hice un taller de teatro, ahora profesionales, me invitaron a participar en un programa turístico con el atractivo de la representación de esta “tradición” de Ricardo Palma.  Con todo gusto, sin mediar más interés que el ver concretado tal propósito, me hice cargo del guión.  Como se comprenderá el texto original tiene como principales protagonistas al inca Pachacutec y a la princesa Chimbuyaya (en realidad, a ésta ni siquiera se le recuerda por su nombre, sea real o ficticio). mientras que nuestro deseo es poner en relieve la lucha de resistencia de los habitantes locales a punto de sucumbir a la fuerza imperial del ejército inca, y cómo a través del desdén de la princesa el pueblo logra su cometido. fue una labor acelerada y no exenta de contrariedad, pero apenas acabado el borrador lo colgué en el blog, pensando que no debiera volver a aquellos años juveniles cuando entregaba ejercicios dramáticos hasta sin firma, y después muy fastidiado los veía representados y firmados con otro nombre. así puse el borrador en el blog, esperando la opinión de los principales interesados. ellos saludaron el guión sin reservas. pero hecho público en el blog, de otro lado, recibí críticas feroces, algunas más sutiles y otras muy amables. en general, esas opiniones provenían de quienes ignoran  que originalmente la obra iba a representarse en quechua, y las palabras no tenían que ser precisas. además no siempre puedo andar contestando que un guión teatral es una guía –es redundante- para la acción teatral, a menos que se trate de shakespeare, y no es el caso. un texto teatral puede y debe manejarse en función a la idea que quiere poner en relieve.

la representación, en las faldas de un cerro, se llevará a cabo el 12 o 13 de noviembre, aún hay algo de pan que rebanar, y muchos años por delante pues este evento cultural pretende ser un acontecimiento anual. en principio, se realizará con un promedio de 300 personas –jóvenes de dos colegios- y vecinos del municipio auspiciador, ubicado a 30 o 40 minutos del centro de ica. es un trabajo pionero y colectivo donde cumplen principal papel los jóvenes profesionales de turismo que han encendido esta chispa en la población.

          

          En lo más alto del escenario natural, aparece un nativo tocando fuertemente un pututo. a su lado izquierdo, más abajo, aparece otro, igualmente tocando un pututo. Poco después, un tercero, más abajo, a la derecha, igualmente otro nativo tocando el pututo. Un rato después, ya en la parte baja, en el medio y cerca del público, un cuarto nativo da la señal de inicio del espectáculo.

            Se escucha música andina característica de la época.

            De un extremo del escenario, salen en fila, una hilera de veinte mujeres, ataviadas a la manera andina, representan a la nobleza local femenina, con los brazos en alto, homenajeando al sol. Están presididas por una colla que enarbola en alto un emblema solar.

           Se desarrolla una danza que tiene como motivo la fecundidad de la tierra.

            Del otro extremo, instrumentos de viento o percusión de por medio, también en fila, aparece otra hilera de veinte hombres, representando la nobleza local masculina, con antorchas en la mano. Este grupo aparece presidido por un noble que lleva también un gran distintivo del sol, deidad general del lugar.

            Se desarrolla una danza que tiene como motivo la adoración al dios sol

            a continuación, instrumentos de viento o percusión de por medio, aparecen en un número de cincuenta personas, indistintamente hombres y mujeres, que representan al pueblo, con sus instrumentos de labranza, se instalan a la derecha del escenario, y comienzan la labor agrícola, en una faena coreográfica que representa la laboriosidad en el trabajo. Durante esta escena, mientras hombres y mujeres del pueblo trabajan, los nobles -hombres y mujeres-, los rodean y dan órdenes que pautan la labor del pueblo.

            Se desarrolla esta escena, acompañada de música, donde algunas mujeres se hacen cargo de dar de beber a los trabajadores, otros asisten a algún accidentado o enseñan la manera apropiada de manejar los instrumentos de trabajo.

            Los que tocaban el pututo se han concentrado en un punto, hasta que otra vez y en conjunto vuelven a ejecutar su instrumento, anunciando la llegada de un chaski.

Rumor general: ¡un mensajero, viene un mensajero! ¡Un mensajero! ¡Viene un mensajero!

Chasqui.-  (apareciendo desde lo alto, alarmado) ¡atención, comuneros, atención!

            Todas las acciones se interrumpen por orden de los nobles principales. Gran expectativa del pueblo.

Noble.-  ¡atención! …¡qué dice el mensajero!

            La atención se concentra en el mensajero que desciende del cerro. Música de pututos, mientras tanto. Al llegar el mensajero, después del saludo protocolar, se acerca al noble principal y le habla al oído. El noble alarmado, corre hasta otro noble, un pregonero.

Pregonero.- (anunciando) ¡el ejército inka está llegando! ¡Vienen a guerrear! ¡Nuestro pueblo quiere dominar! ¡El inca pachacutec en persona está a la cabeza!

Rumor general: ¡los inkas están llegando! ¡El inca pachacutec a la cabeza!

Noble.- (al lado de la noble principal femenina) ¡estamos listos para la guerra!... ¡no nos someterán¡

Todos gritan a coro: ¡no nos someterán! ¡No nos someterán!

Noble.- ¡listos estamos! ¡Ponemos la libertad de nuestro pueblo a la decisión del sol, nuestro dios!

Noble mujer.- ¡sí, señor! ¡Las mujeres también listas estamos!

Las mujeres replican afirmativamente.

Coro de mujeres: ¡listas estamos! ¡Listas estamos!

Noble.- ¡sí! ¡Que nuestra suerte sea decidida por el calor de nuestro dios! ¡Listos estamos! … (Llama a la avanzada militar, otra vez sonidos de pututos) ¡Ejército del pueblo de tate! ¡Preséntense!

            Entran cincuenta guerreros armados y maquillados, listos para el combate con sus banderas y armas rudimentarias.

Danza guerrera de los combatientes de tate.

            De pronto, alguien señala el cielo, y todos alarmados fijan la vista en lo alto del cerro, allí se ve flamear de manos de un miembro del ejército inca la bandera del Tahuantinsuyo. Al poco rato, en el lado opuesto, aparece otra bandera, y poco después otras en otros puntos. Seguidamente, descienden del cerro en fila los miembros del ejército inca, simultáneamente en varias filas, exclamando gritos de guerra. Son numerosos, pueden ser cincuenta en cada fila, es decir, no menos de ciento cincuenta combatientes incas.

            Mientras van descendiendo, se produce alarma e indecisión en el pueblo, por el número de soldados que bajan a guerrear contra ellos. Algunos rechazan a gritos la presencia del ejército invasor.

            El noble se reúne rápidamente con los demás nobles. Entre los trabajadores también hay círculos de personas que se pasan la voz en una posta de mensajes, todos están movilizados.

            Al poco rato, los dos conjuntos están frente a frente, y se aprestan al combate. Los nobles están entre la gente de tate que ahora es una masa compacta, con sus instrumentos en manos alzadas.

Masa i.- ¡lucharemos en defensa de nuestro pueblo, sus dioses y sus costumbres!

Todos replican: ¡lucharemos en defensa de nuestro pueblo, sus dioses y sus costumbres!

            Evidentemente, los vestuarios, las armas, los ornamentos del conjunto que representa a los incas son más elaborados. Vienen además acompañados de una banda guerrera que ahora ejecuta una melodía belicosa, mientras un grupo de guerreros danza dicha música.

            Pausa. De pronto, se interrumpe la danza y un general inca grita:

General inca.- ¡pueblo de tate!... ¡en nombre de nuestro padre pachacutec, gran conquistador, poderoso señor del tawuantinsuyo, les invocamos a no dar resistencia a nuestra fuerza inca…!

Voces de la masa local: ¡no dejaremos que arrasen nuestras tierras! ¡Las defenderemos hasta el final! ¡Fuera! ¡Regresa a tus tierras!

General inca: nuestro padre pachacutec guía nuestras fuerzas, ¡que son superiores…! ¡el los invita a someterse!...

Masa local.- ¡nunca! ¡Nunca! ¡Nosotros somos hijos del sol y de la luna! ¡No nos vencerán!

General inca consulta con otros generales, luego da una señal, y un soldado grita desde lo alto:

Soldado.-  (a la tropa) ¡se resisten!... ¡atacaremos!

            A la vez que replican “¡atacaremos!”, todos los soldados incas se agrupan y se enfrentan a la masa local en movimientos firmes pero estudiados, de manera que rápidamente el espacio se convierte en un campo de batalla donde hombres y mujeres de tate se enfrentan al ejército invasor, a pesar de ser numéricamente inferiores. Caen algunos, las mujeres los socorren. La escena se interrumpe a la voz de otro noble.

Noble ii.- ¡alto!... ¡alto a la lucha! ¡Negociaremos!

La masa da un suspiro. Pausa.

Masa.- ¡negociaremos! ¡Negociaremos!

            Mientras  se reagrupan todos, de un lado el ejército inca, del otro el ejército y la masa local, se escuchan las dolorosas voces de mujeres con tonalidades huancavelicanas, llorando por los muertos.

            Los nobles se ponen a la cabeza y esperan con atención las palabras del general inca.

General inca.- ¡bien hace el pueblo de tate…! ¡Fuerza superior somos nosotros, los incas!.. ¡Superior es nuestro credo, nuestro pensamiento y nuestra finalidad!  ¡Somos una gran nación!  ¡La nación tawantinsuyo! ¡Crece nuestra tierra cada círculo del sol, nuestro dios!... ¿o acaso quieren morir despedazados? ¡Aplastados por nuestra fuerza! (silencio en el ámbito local)… ¡el sol en persona los congratulará por esta decisión!  ¡Y allá viene…! (señala un punto, se escucha a la banda instrumentar los acordes de una música imperial) ¡viene pachacutec! ¡dios sol!

            A lo lejos se ve venir en un anda dorada al inca pachacutec, rodeado de un sequito de servidores, hombres y mujeres, algunos vestidos tan lujosamente como él.

            Al llegar al escenario, todos los soldados incas se echan al suelo en señal de saludo, y algunos obligan a todos los demás a hacer lo mismo.

            Música imperial inca.

            pachacutec, desde el anda saluda a todos y da órdenes de ponerse  de pie.  Junto a los nobles locales que están adelante, aparece una anciana que destaca como parte del pueblo, seguida de una bella joven, chimbuyaya.

Anciana.- ¡juicio tenemos también!, ¡no nos es posible enfrentar vuestro ejército!

Todo el conjunto local replican: ¡juicio tenemos! ¡No es posible! ¡Juicio tenemos!

            El inca no responde, es un gran líder, solo hace venias, e invita a sus generales que se acerquen a hablar con él. da órdenes enérgicas, que los soldados acatan en el acto, repartiendo a todo el ejército local banderas del tahuantinsuyo y otras representativas del imperio inca, a la vez que les arrebatan las suyas y las destruyen prendiéndoles fuego. Mientras se produce esta hoguera de fondo, el inca ha descendido del anda y ha avanzado hasta los nobles locales y se acerca a la anciana, pasándole el brazo. Dialogan brevemente. Pero luego se percata de la joven chimbuyaya que está a su lado y la lleva aparte.

pachacutec.- qué bella mujer ha nacido en esta tierra.

chimbuyaya.- solo soy una servidora de mi pueblo, señor

pachacutec.- no, eres una mujer muy bella.

chimbuyaya.- hija de este pueblo sediento, señor.

pachatutec.- (se acerca, le acaricia el rostro) no, ahora eres una mujer inca. Y vas a ser una de mis concubinas. ¡Sí! ¡Ven conmigo! (trata de forzarla).

chimbuyaya.- (se resiste) ¡señor! ¡yo no puedo ser su concubina!

pachacutec.- (entra en cólera) ¡te rebelas¡ ¡te resistes a ser mujer del inca pachacutec!

chimbuyaya.- señor, mi corazón pertenece a uno de mi pueblo, ahora no está aquí, pero pronto llegará y, por él,  mi aliento tendrá olor a flores.

pachacutec.- ¡y lo prefieres al inca!

chimbuyaya.-  …sí, señor, él es mi amado. toda su grandeza no es superior al amor que tengo por este hombre de mi pueblo.

pachacutec.- ¿pero cierto es lo que estoy escuchando? ¿esta mujer prefiere a su hombre antes que al hijo de dios?

chimbuyaya.- (poniéndose de rodillas) grandes eres señor, y para ti no hay nada imposible. con tal nobleza podrías vencer mi corazón y hacerme tuya, pero el alma de mi pueblo es lo que yo amo.

pachacutec.- …¡me cautivas con tu palabra, como con el fuego de tu mirada!... me confunde esa contradicción, y cedo a lo que tú me pidas…

chimbuyaya.- el azar de los acontecimientos ha convertido en súbdito de los incas al pueblo de tate. este pueblo necesita agua. si las fuerzas de su ejercito pudieran convertirse en fuerzas de la construcción, nuestro pueblo podría tener un canal del río que llegue hasta tierras de tate, y como no podemos quedarnos con las aguas, llegarán hasta el mar, y en su camino pasaran por otros tantos pueblos sedientos como nosotros… ¡señor!: ¡si todo lo puedes, danos esa agua¡

pachacutec.- (un tanto ofuscado) …mañana mismo empezarán los trabajos, reyna mía… todos los soldados que se entrenaron para esta guerra, construirán una achirana: que corra limpiamente hacia lo que es hermoso… ¡adios! quizá no vuelva a verte, pero la achirana que me pides en diez días estará ante los bellos ojos que nuestro padre ha sembrado en tu rostro.

            se aparta el inca de la joven para acercarse a sus generales y les da ordenes enérgicas, luego marcha en dirección a su anda y ordena ser sacado rápidamente. en efecto, mientras sale el inca, en su anda ahora un tanto menos ceremoniosa, adelante, los generales dan órdenes a todos para iniciar el trabajo de la achirana.

            Danza final. En un movimiento coreográfico, todos se juntan con sus instrumentos de trabajo y comienzan la labor.

Una voz final:

Propios y extraños, todo el pueblo

 Iniciaron la construcción de la bella achirana

Estaban los del ejército inca,

Estaban los del ejército nativo,

Pero juntos convirtieron el desierto en fecundo manantial.

El valle floreció, y vecinos de pueblos lejanos

Pronto vinieron a conocer su prosperidad, y se fundieron en la misma tierra

Gentes de ayacucho, de huancavelica, de puno,

Del cuzco, de lima,

Se convirtieron en los beneficiados

De la achirana del inca pachacutec,

Que actualmente riega las tierras de san josé de los molinos,

La tinguiña, parcona, los aquijes, pueblo nuevo,

tate, pachacutec, santiago,

Y pronto los nuevos tiempos convirtieron este fecundo valle

En una parte fundamental del nuevo perú,

Del prospero perú, que todos queremos.

Todos los actores hacen ondear sus banderas multicolores.

Fin.

                                                                ¡USHANAN JAMPI!

Obra de Alberto Mego, sobre los sucesos ocurridos en Huayanay, 

comunidad campesina del Perú, en setiembre de 1974.

Personajes: 

Dirigente/ Escobar/ Anciano/ Campesinos I, II, III, IV, 

Campesinas I, II, III, IV/ Masa Comunera 

CUADRO I

EN LA PLAZA DE LA COMUNIDAD. UN POZO, UNA CAMPANA. LOS COMUNEROS. 

CAMPESINO I 

La campana está sonando. 

CAMPESINO II 

Sí, a reunión está llamando. Que se presenten todos los comuneros dice. 

CAMPESINO II 

¿Para qué será pues? 

CAMPESINO II 

No sabemos. El Dirigente va a decir… ¡Allí está! ¡Que diga porqué ha sonado la campana! 

ENTRA EL DIRIGENTE. 

DIRIGENTE 

¡Comuneros!... ¡Hemos encontrado muerto a Eustaquio Palomino!... ¡Hicieron reventar su cuerpo por detrás del Cerro Colorado!... 

CAMPESINA I 

¡Mi taita muerto!... ¡No es verdad! ¡No es verdad!

CAMPESINA II 

¡Antuca, no es verdad! ¡Vámonos, mienten estos cholos! 

SALEN. 

DIRIGENTE 

¡Nosotros sabemos quién lo mató! ¡Nosotros sabemos porqué lo mató!... ¡Ay Diosito, otra vez, hasta cuándo! 

CAMPESINO II 

¿Quién mató a Eustaquio? ¡No sabremos perdonar su muerte! 

DIRIGENTE 

Todos vamos a reventar pues. ¡Escobar ha sido! 

MASA COMUNERA 

¡Escobar!... ¡Otra vez, hasta cuándo!... 

DIRIGENTE 

Como si no hubiera preñado a las mujeres en los caminos oscuros, escondido en los matorrales, como si no hubiera robado las bestias; somos acostumbrados pues, a sus incendios, a sus burlas. ¿Acaso no es como nosotros, con huesos y con sangre?... Toditos nos hemos orinado y nos debe vergüenza Diosito. ¡El único hombre ha muerto! Eustaquio, sí. Eustaquio tenía los brazos llenos de cólera porque nació sembrando tierra de patrones, aguantándose. Esta tierra que ha vuelto a nuestras almas. Pero también al alma negra de Escobar, sirviente del patrón: ¡porqué le dieron un pedazo de la tierra que de nosotros es! No sabe agradecer. ¡Y roba, abusa, nos incendia este heredero del demonio, nuevo patrón de Huayanay! 

MASA COMUNERA 

¡Hasta cuándo este demonio, comuneros! ¡Hasta cuándo este patrón! 

DIRIGENTE 

A este no lo dejó Eustaquio y lo hizo meter preso, pero lo soltaron. Y después, ¿quién se levantó cuando ardió la casa de Dionisio, con sus cosechas y con todo? ¿Quién dijo a este hombre hay que castigarlo? Eustaquio protestó solo y Escobar fue encarcelado dejándole amenazas y lisuras… Pero ayer lo hemos visto aparecer y escondimos la cabeza, comuneros, y lo hemos mirado desde lejos, y ahora estoy haciéndoles saber que encontramos el cuerpo reventado de Eustaquio Palomino, ¡el de Huayanay que miraba de frente! 

MASA COMUNERA 

¡Justicia! ¡Justicia! ¡Denunciemos, comuneros, denunciemos! 

CAMPESINO II 

¡Comuneros, ya no podemos vivir en Huayanay! ¡O se va Escobar o Huayanay va a ser tierra de hombres con miedo! ¡Hay que terminar con el diablo que persigue a las mujeres, a los niños, a las bestias, a nosotros, a todos! 

CAMPESINO III 

¡Vamos a Acobamba! ¡Los policías de Acobamba harán justicia! ¡Escobar pagará la muerte de Eustaquio! 

CAMPESINO IV 

Sí, mejor es Acobamba. En Huancavelica, los jueces son amigos de los ricos, no nos quieren escuchar. ¡Vamos a Acobamba pues! 

DIRIGENTE 

¡Vamos a Acobamba pues! Allí nos escucharán. ¡Y si no nos quieren escuchar, nos iremos hasta Lima a protestar! 

COROS DE APROBACIÓN. SALEN. 

CUADRO II

ESCENA MIMADA. LA MASA COMUNERA SE DESPLAZA HASTA ACOBAMBA. EN MEDIO DE ALEGRIAS Y CANSANCIOS, LLEGAN HASTA EL PUESTO POLICIAL DONDE PRONTO SON RECHAZADOS, PERO ANTE SU INSISTENCIA SON ATENDIDOS, SIEMPRE QUE UNA MANO NADA DISCRETA RECIBA ALGUN DINERO. FASTIDIADOS POR EL PRECIO DE TAMAÑA JUSTICIA, PERO TAMBIEN CONTENTOS POR EL PAPEL QUE LE ENTREGAN LAS AUTORIDADES, REGRESAN AL TRABAJO EN SU COMUNIDAD. 

CUADRO III

LOS COMUNEROS EN LA FAENA COMUNAL. 

DIRIGENTE 

¡Ahora sí no aguantamos, comuneros!... Cuando todos estábamos creyendo que el demonio de Escobar se había ido para siempre, que había sentido miedo por su crimen, estamos sabiendo que la comunera María Cotrina fue atacada por un hombre escondido en unas rocas… ¡Escobar ha vuelto, comuneros! 

AGOBIO Y RESOLUCION DE LA MASA COMUNERA. 

CAMPESINO II 

¡Hay que agarrarlo pues! 

CAMPESINO III 

¡Los policías de Acobamba ya dijeron! ¿Dónde está el permiso? 

DIRIGENTE 

¡Sí! ¡Aquí está el papel! ¡Aquí están diciendo sus letras: “Autorizamos la captura del individuo llamado César Matías Escobar de la Cruz, domiciliado en Huayanay, para ser conducido a este despacho policial de donde sea encontrado, para esclarecimiento sobre la muerte del que en vida fue Eustaquio Palomino”. ¡Es del grado o a la fuerza! 

MASA COMUNERA 

¡A la fuerza! ¡A la fuerza! 

EXCLAMACIONES, APLAUSOS. 

CAMPESINO I 

¿Esperamos hasta el día? 

DIRIGENTE 

Comuneros, ya está el acuerdo: buscaremos a Escobar para entregarlo a la justicia. Ahora el acuerdo es si esperamos hasta mañana o ahorita mismo.

VOZ UNANIME DE LA MASA, PERO ALGUNO DISCREPA. 

CAMPESINO II 

Ahorita es mejor. 

CAMPESINO III 

La noche va a entrar oscura. 

APARECE UNA CAMPESINA. 

CAMPESINA II 

¡Se escapa el Escobar! ¡Los demonios lo están ayudando! ¡Ha corrido como el viento en un caballo! ¡Se escapa taitas! 

VOCES. AGITACION DE LA MASA COMUNERA. 

MASA COMUNERA 

¡Se escapa! ¡Se escapa! 

CAMPESINO II 

¡Vamos, comuneros! ¡Se escapa el Escobar! 

DIRIGENTE 

¡Vamos! ¡Agarren piedras, palos! ¡Puede tener escopetas!... ¡Las mujeres busquen sogas mientras!... ¡Conmigo ustedes, vamos hasta el camino viejo! ¡Otros que suban hasta el Cerro Colorado!... ¡Vamos! 

SALEN LOS HOMBRES. EN ESCENA, ALGUNAS MUJERES. 

CAMPESINA II 

¡Ahora sí lo van a apresar, mamacita!

CAMPESINA I 

¡Claro pues! ¡Y se va a pudrir en la cárcel caracho! 

CAMPESINA II 

Mamacita, justicia vale plata. Tanta plata, tanta justicia. El Escobar paga y sale. Es compadre de los jueces. 

CAMPESINA I 

¡Maldito! ¡Por su maldad murió mi taita! ¡Yo lo mato pues! 

CAMPESINA II 

Si matas, tú te pudres en la cárcel. Tú no eres compadre de los jueces… Allí vienen. 

MUY EXALTADA Y TRAYENDO A ESCOBAR AMARRADO, VUELVE LA MASA COMUNERA. 

ESCOBAR 

¡Suéltenme, cholos conchesumadre!... ¡Ya se jodieron carajo! ¡Voy a matarlos a todos! 

CAMPESINO IV 

¡Cállate Escobar! ¡A la cárcel vas a ir pues! ¡Por lo que hiciste vas a ir! 

ESCOBAR 

¿Qué es lo que hice, indio de mierda?... ¡Ahora hablan como dueños, pero yo les voy a enseñar a respetarme! ¡Qué saben ustedes de la tierra! ¡Yo soy el que la maneja!... ¡Métanme preso nomás! ¡Ya después nos veremos la cara! 

INDIGNACION DEL PUEBLO. 

ESCOBAR 

¡Conmigo no van a poder! ¡Aunque me encarcelen! ¡Estaré cinco, diez, veinte años si quieren, pero volveré para matarlos! 

LA MASA COMUNERA SE EXASPERA. 

MASA COMUNERA 

¡Justicia! ¡Justicia! 

CAMPESINO III 

¡Comuneros, tranquilos, comuneros! ¡Lo vamos a llevar a la justicia! 

CAMPESINO II 

¡Justicia!... ¡Comuneros! Con sus ojos están viendo cómo ríe el Escobar… 

DIRIGENTE 

¡Comuneros! ¡A Acobamba lo vamos a llevar! 

CAMPESINO II 

¡No comuneros!... ¡Este hombre tumbó a las mujeres! ¡Este depredó los campos! ¡Este ha abusado de nosotros! ¡En delante de nosotros está! ¡Este es el hombre! 

CLAMOR POPULAR, VOCES APACIGUADORAS. 

DIRIGENTE 

¡La justicia se va a encargar, comuneros! ¡La justicia se va a encargar! 

CAMPESINO II 

¡La justicia no es para comuneros! ¡La justicia es de los patrones! ¡No hay justicia de los pobres! ¡Hagamos justicia nosotros! 

MASA COMUNERA 

¡Sí! ¡Justicia! ¡Justicia! ¡Escobar volverá para matarnos! ¡No hay justicia! ¡No hay justicia! 

ANCIANO 

¡Silencio, comuneros!... ¡Silencio carajo!... ¡Voy a hablar!... ¡Los comuneros están diciendo verdades! ¡La justicia de Acobamba, la justicia de Huancavelica es para los ricos! ¡Lo soltarán, volverá para matarnos! ¡Así hizo con Eustaquio!... ¡Hagamos nuestra justicia porque la justicia de Huancavelica está contra nosotros! ¡Ya no creemos pues! 

LOS CAMPESINOS APRUEBAN RESUELTOS. 

CAMPESINO IV 

¡Sí! ¡Hemos sufrido por su culpa! 

MASA COMUNERA 

¡Sí! ¡Sí! ¡Hemos sufrido, hemos sufrido! 

ANCIANO 

¡Entonces vamos a ajusticiarlo!... ¡Si hoy no muere, nunca seremos hombres!... ¡Ushananjampi! 

MASA COMUNERA 

¡Ushananjampi! 

LA MASA COMUNERA SE ENFERVORIZA. RODEA A ESCOBAR EN UNA LENTISIMA DANZA, CON LOS ROSTROS ENCENDIDOS POR LA IRA, LO LINCHAN SIN PIEDAD. PAUSA. 

CUADRO IV

LOS COMUNEROS ALREDEDOR DEL CADAVER. 

CAMPESINO II 

¡El aire nos entra más fácil, comuneros! ¡El Escobar está muerto para siempre! 

CAMPESINO IV 

Todos hemos sido, Huayanay ha sido. No quiso perdonar. 

DIRIGENTE 

Lo escribiremos en un acta, todos vamos a firmar. Para que lo sepan en Lima, en Huancavelica, en todas partes, para que aprendan… 

CAMPESINO I 

Justino y Lucio viajarán. A Lima van a ir… A Pedro escogemos para que escriba el acta. Esto es lo que decimos… Escribe Pedro… 

DIRIGENTE 

… “En el ex predio Huayanay del distrito de Anta, de la provincia de Acobamba, del departamento de Huancavelica, a los cinco días de setiembre de 1974, hemos reunido a toda la masa comunera para tratar los asuntos del asesino del que en vida fue señor Eustaquio Palomino de esta ciudad. El asesino es César Matías Escobar de la Cruz que la masa comuna paró a pedradas en el punto nombrado Aucar-Pallca-Huaycón, cuando fugaba a Huancavelica montado en un caballo. Después declaró que es asesino directo de la muerte del señor Eustaquio Palomino Gavilán, y más quería bajar el cuello del señor dirigente de esta comunidad, de la cual quería hacerse propietario despacito. Todo esto la comunidad no permitieron que se siga diciendo y amenazando. Y al escuchar estas palabras la masa comuna no aguantaron dar más la vida y lo dejaron ajusticiado a horas seis y quince de la tarde, y en su quipe encontraron unos objetos: 1.- Un cuchillo filudo casi de más o menos veinte centímetros. 2.- Doce pares y medio maíz blancas. En ella estaban dos rojas. 3.- En un trapo blanco encontramos en su adentro tres dientes humanos y un plomo pequeño, y el caballo que montaba está detenido hasta poner en conocimiento de la policía de Huancavelica. El señor Donato Chamorro ha dado plata para el viaje a Lima. Irán al viaje dos comuneros, Justino Gala y Lucio Ademar. Se levantó la asamblea siendo siete y treinta de la noche. Firmamos al pie los concurrentes”… Comuneros, acérquense a firmar… 

LOS COMUNEROS SE DESPLAZAN DEJANDO AL DESCUBIERTO EL CADAVER DE ESCOBAR, SOBRE EL QUE ALGUNOS HAN DEJADO UN CARTEL QUE REZA: “EL HAMPON CESAR MATIAS ESCOBAR, AJUSTICIADO POR LA COMUNA COMO PROFUGO DE LA JUSTICIA. AMA SUA, AMA LLULLA, AMA KELLA. HUAYANAY, 5 DE SETIEMBRE DE 1974”. 

CUADRO V

EN LA PLAZA, CAMPESINAS RECOGIENDO AGUA DEL POZO. 

CAMPESINA II 

¡Estás floja, Antuca! ¡Ya no quieres trabajar! ¿Porqué pues? 

CAMPESINA I 

Embarazada creo que estoy, mamacita. 

CAMPESINA II 

¿Embarazada?... ¡Del Justino!... O, ¿del Escobar? 

CAMPESINA I 

… ¡No pues!... Se me hincha la barriga, me mareo. Y no sabemos nada del Justino, con la autoridad mucho demoran. 

SALE CON SU RECIPIENTE. PAUSA. REGRESA. 

CAMPESINA II 

Lima es más lejos. Yo no conozco pero demora. Los que fueron a Huancavelica ya estarán en el regreso. Es más cerca. Desde el Cerro Colorado, desde su arriba, se ve la iglesia. 

CAMPESINA I 

¡Cuando vuelva el Justino que me enseñe! ¿Es bonita? 

CAMPESINA II 

Sí… Es bonita. 

SALE. PAUSA. REGRESA. 

CAMPESINA II 

¿Y cómo lo vas a nombrar? 

CAMPESINA I 

¿Cómo voy a saberlo? Si todavía no ha crecido, no ha nacido. Hay tantos nombres: mi padre se llamaba Eustaquio. 

CAMPESINA II 

Que se llame Justino. 

CAMPESINA I 

Que se llame Eustaquio. 

CAMPESINA II 

Justino Eustaquio. 

CAMPESINA I 

Eustaquio Justino. 

CUADRO VI

SUENA VIOLENTAMENTE LA CAMPANA. APARECEN LOS COMUNEROS, DETRÁS DE UN MENSAJERO. 

CAMPESINO I 

¡Preséntense, comuneros! ¡Comuneros! ¡Comuneros! 

CAMPESINA I 

¿Qué apuro traes, Pedro? ¿Algún mensaje grande estás guardando? 

CAMPESINO I 

…!Comuneros! La justicia de Lima y de Huancavelica no quiere reconocer nuestra justicia. Han recibido el cadáver de Escobar pues, pero apresaron a los comuneros que fueron para llevarlo. En Lima también están encerrados los otros comuneros. ¡Nadie comprendió! 

ANGUSTIA Y PROTESTA DE LOS CAMPESINOS. 

CAMPESINO I 

De Lima ha llegado al correo de Huancavelica una orden de detención contra todos los comuneros de Huayanay. Todos son culpables dicen. Así me lo ha hecho saber un paisano. ¡Juicio nos van a hacer!...

MASA COMUNERA 

¡Juicio…! 

CAMPESINO III 

¡Vendrán los policías! ¡Nos escaparemos pues! 

CAMPESINA I 

¿Por qué ha de ser? ¡Huayanay ha juzgado con razón! 

CAMPESINO III 

¡No entenderán! ¡Mejor es escaparnos! ¡Vamos a los cerros! ¡A las minas! ¡A Huancayo! 

CAMPESINO I 

¡Sí! ¡Vamos lejos! ¡Sin arrepentirnos porque aquí es Huayanay!... ¡Los ancianos y los niños trabajarán la tierra como nosotros! 

DIRIGENTE 

¡Hasta que entiendan los jueces! ¡Hasta que se abra su alma! ¡O hasta que mueran! 

¿Fin? 

                                                                     EL MUNDO DE SANTIAGO

EL MUNDO DE SANTIAGO

Adaptación de Alberto Mego 

sobre un cuento de Ana Mayer

Personajes:

El Maestro, presentador y animador de la obra.

Santiago, un niño, después un joven.

Mamá de Santiago

Papá de Santiago.

Tío de Santiago.

Director del Colegio, puede ser un títere.

Chofer de un camión.

Donata, enamorada de Santiago.

Cartero, puede ser un títere.

Actores.

                                                                                         ESCENA I

HAY UN GRAN TELON TENDIDO EN EL SUELO. DE PRONTO, CUATRO ACTORES EN CIRCULO, MIRAN AL PUBLICO, DESDE EL CENTRO, MIENTRAS EL MAESTRO, VESTIDO DE FRAC INICIA LA PRESENTACION DE LA OBRA.

MAESTRO

¡Hola, amigos!... ¿Cómo están?...Hoy hemos venido hasta aquí para contarles una historia que sucedió en un punto del universo...

ACTORES 

(AL CENTRO Y A CORO) !En un pequeñísimo punto de la gran vía del sueño y la imaginación!

MAESTRO 

(UN POCO ATURDIDO POR LA PRESENCIA DE LOS OTROS,

BUSCANDO OTRO EMPLAZAMIENTO) Más precisamente, esta historia sucedió en un puntito del punto...

ACTORES 

!En el planeta tierra!

MAESTRO 

¿Escucharon hablar del planeta tierra? Qué bien, qué bien. Entonces, podemos comenzar... Pero antes me gustaría decirles que la historia que vamos a contarles sucedió en realidad en un punto del puntito del punto...

ACTORES 

¡La historia de Santiago sucedió en un país llamado Perú!

MAESTRO 

¿Escucharon hablar del Perú?... Ah, veo que vamos a actuar para niños inteligentes... Entonces comprenderán si les digo que la historia comienza...

ACTORES 

(INTERRUMPIENDOLO) !Esta es una historia que comienza en los andes peruanos!

MAESTRO 

¿Han escuchado hablar de los andes peruanos? Claro, por allí han pasado tantas cosas (y siguen pasando)... Pues bien, un día... (TODOS SE OCULTAN BAJO EL TELON QUE SE ELEVA Y CONVIERTE EN GRANDES CERROS Y COLINAS) ...¡Estamos cerca de la casa de Santiago!... Si, allá queda su casa...Y por aquí debe estar él. Ayúdenme a llamarle... (GRITA) ¡Santiago! ¡Santiagooo!

                                                                                                     ESCENA II

POR EL LADO OPUESTO, APARECE SANTIAGO. JUEGO DE 

TROPIEZO CON EL MAESTRO.

SANTIAGO 

Ay, perdón, maestro...

MAESTRO 

Ah, por fin te encuentro, Santiago...

SANTIAGO 

(AL PUBLICO) ¿Sabe mi nombre?

MAESTRO 

Claro, si nos hemos reunido aquí para contar tu historia..

SANTIAGO

¿Mi historia?

MAESTRO

Si, y creemos que tú puedes ayudarnos. ¿No es cierto, niños?

SANTIAGO 

Bueno, si quieren que les cuente mis historias... Pero es 

muy largo de contar. Mejor comenzamos por el final...

MAESTRO 

No, no, comencemos por el principio...

SANTIAGO 

Bueno, yo era un niño.

MAESTRO 

(AL PUBLICO)¡Un niño! ¡Un niño como todos ustedes!

SANTIAGO 

No, allá hay niños grandotototes... Estos son muy chiquitos. Bueno, yo era niño que quería ser grande, grande...

MAESTRO 

Como un joven, como un señor...

SANTIAGO 

Sí, y vivía en la sierra, allí donde el cielo es estrellado y los campos de los valles son verdes, verdes, y los eucaliptos alcanzan a besar a la luna...

MAESTRO 

Como las jirafas, como las escaleras...

SANTIAGO 

!Yo voy a contar la historia!¿no? Como los cerros, simplemente...

LOS ACTORES BAJO EL TELON HACEN UNA GRAN PIRAMIDE.

SANTIAGO 

Yo empecé a conocer el mundo desde la espalda de mi mamá. ¿Sabían ustedes que en la sierra las mujeres llevan sus niños en la espalda?

VALIENDOSE DEL ENORME TELON, LOS ACTORES FORMAN UNA GRAN SILUETA CON UN VERDADERO ROSTRO DE MUJER. SANTIAGO SE PONE UN CHAL DE COLORES SOBRE LA ESPALDA, SUBE Y SE ACOMODA COMO SI FUERA UN BEBE.

                                                                                      ESCENA III

MAESTRO 

...¿Sobre la espalda? ¿Y porqué?

SANTIAGO 

(DESDE ARRIBA) Para tener las manos libres y poder trabajar...

MAMA 

...¿Estás bien allí, cholito? Muy bien. Entonces, vamos a trabajar...

(AVANZAN)

MAESTRO 

El mundo era para él enorme, como una gran puna. El viento soplaba silvando sobre las pequeñas plantas que crecían sobre los cerros. Si alzaba los ojos podía mirar el cielo azul y sus grandes nubes, como algodones suspendidos en el aire. Y su casa...

SANTIAGO DESCIENDE RAPIDAMENTE DE LA FORMACION QUE SE HA HECHO CON EL TELON.

SANTIAGO 

¡Mi casa!... Mi casa queda en medio de los cerros y está construida con piedras que se han almacenado durante años y años. En el techo tiene un tejado de hojas que el sol ha chamuscado... tanto sol hace aquí.

LOS ACTORES BAJO EL TELON FORMAN UNA CAVIDAD POR

DONDE QUIERE PASAR SANTIAGO.

MAESTRO 

(ALARMADO) ¡Hey! Adónde vas...

SANTIAGO 

Es que... me está llamando mi mamá. (SANTIAGO SE OCULTA BAJO EL TELON)

MAESTRO 

¿Y ahora? Bueno, continuaré yo sólo... Todos los días, desde tempranito, Santiago acompañaba a su mamá, mientras ella... prendía el fuego para el desayuno (ACCION), barría la casa (ACCION), doblaba las mantas (ACCION), daba de comer pasto a lo cuyes (ACCION), después,Santiago y su mamá salían a pastear los carneros.

MIENTRAS SANTIAGO SALE DEL TELON, AGITADO Y RIENDO, ACOMPAÑADO DE SU MADRE, EL MAESTRO DESAPARECE BAJO EL TELON.

SANTIAGO 

Ah, eso sí me gustaba

MAMA 

!Apúrate, Santiago!... ¿no vez que los carneros están yendo más rápido que tú? (SE SIENTA Y SE PONE A HILAR).

SANTIAGO 

Ya voy, ya voy... Es que había tanto que mirar... Las trenzas de mamá, sus manos hilando, el huso dando vueltas y vueltas, las ovejas grandes y las chiquititas, mi perra Mariposa cuidando a las ovejas, los pájaros grandes y negros revoloteando en el cielo... (SANTIAGO SE ESTIRA Y BOSTEZA) Ah, cuando sea grande... (CONTEMPLA EL CIELO, SE QUEDA DORMIDO, EMPIEZA A RONCAR)

MAMA 

¡Santiago! ¡Santiago!... !Ya se durmió este cholito...! !No te duermas, Santiago! Vamos ya, pues.

SANTIAGO 

Un ratito más, mamá...

MAMA 

!Levantate, caracho!... Cómo te quedas dormido pues. ¿Acaso eres una guagua? ¡Grandazo estás ya! (SANTIAGO SE PONE DE PIE RAPIDAMENTE)

SANTIAGO 

¿Grandazo? ¿Ya estoy grande?... ¿He crecido mientras dormía? Hace bien, dormiré un ratito más pues... (SE ECHA A DORMIR)

MAMA 

¡Oye! ¡Nada de dormir! ¡A ayudar a tu papá vas a ir pues!

SANTIAGO 

(CANSADO) Mmm, ¿para eso he crecido? ¿para el trabajo de la tierra...? !Mejor vamos a la casa, mamacha...! (ENTRAN BAJO EL TELON).

                                                                                  ESCENA IV

VUELVE A SALIR EL MAESTRO.

MAESTRO 

Cuando llegó el tiempo de la siembra, Santiago y su papá, como todos los campesinos, se prepararon para sembrar sus tierras. Su papá llevó una chaquitaclla y las semillas. La mamá preparó el fiambre: habas, tostadas, mote, papas y dos botellas de chicha...

SALEN DE BAJO EL TELON EL PADRE Y SANTIAGO, CON SUS HERRAMIENTAS Y BOLSAS DE ALIMENTOS. LA MADRE LOS DESPIDE.

MAESTRO 

Los dos caminaron y caminaron. Subieron y bajaron muchas lomas y montañas. Por fin llegaron a la chacra. Juntos comenzaron a trabajarla.

SANTIAGO Y EL PADRE SE PONEN A TRABAJAR

MAESTRO 

Trabajaron un día, dos días... Al tercer día se encontraron con el tío Ernestino que era llamero... ¿Saben que es un llamero? Un llamero es un pastor de llamas...

PAPA 

(A ERNESTO QUE APARECE POR EL OTRO LADO) Llévate a mi

chiquito, creo que está cansado de ayudarme... (SANTIAGO HACE GESTOS DE ALEGRIA Y DE ABURRIMIENTO, CONFIRMANDO LO QUE DICE EL PADRE)

TIO 

¿Sí? ¿Quieres ir conmigo y con mis llamas?

SANTIAGO 

Si, tío. Me voy contigo y con tus llamas...

TIO 

Vamos pues.

SALE EL PADRE. TIO Y SANTIAGO HACEN UN RECORRIDO

ALREDEDOR DEL TELON, PASTANDO. ALGUNAS LLAMAS EN

MOVIMIENTO APARECEN DESDE EL TELON. PAUSA. APARECE NUEVAMENTE EL PADRE.

TIO 

Oye, Dionisio, creo que Santiago ya no está para estas cosas. Ya no, tayta. Hay que mandarlo al colegio...

PAPA 

¿Al colegio? Todavía chiquito es pues.

TIO 

No, no, ya está bien para el colegio.

PAPA 

Bueno, pues, habrá que mandarle... (SANTIAGO LE HACE GESTOS DE APROBACION AL PUBLICO, SALEN EL PADRE Y EL TIO).

                                                                                         ESCENA V

SANTIAGO 

(AL PUBLICO) ¡Me voy al colegio! ¡Me voy al colegio!...

MAESTRO 

(ENTRANDO) Qué contento, qué contento...(AL PUBLICO) Pero si a nadie le gusta el colegio... ¿No es cierto? (ESPERANDO QUE LE DIGAN NO) ¿A sí que no les gusta el colegio, no? (FURIOSO) ¿Y se puede saber porqué no les gusta el colegio? ¿Quieren ser burritos como sus papás, ah? ¿Burritos, quieren ser? Con la cabeza hueca quieren quedarse, no? Muchachos, el colegio es solo un momento de la vida. Después viene el otro colegio, sin paredes ni techos o con todos los techos y las paredes que ustedes quieran. ¡El gran colegio de la vida!...

SANTIAGO 

Bueno, bueno, pero a mí sí me gustaba el colegio ¿sabes por qué, maestro? Es que en mi pueblito no había colegio y para que yo vaya al colegio tenía que ir a otro pueblo, allá lejos, caminar y caminar...

MAESTRO 

... Y cruzar los campos de quinua y cerezos...

SANTIAGO 

... Descender de los cerros un poco más abajo...

MAESTRO 

... Avanzar bajo otro sol...

SANTIAGO 

... Cruzar el río que en estos días tiene sus aguas bravas...

MAESTRO 

... Llegar al corazón de las chozas, al centro mismo del pueblo...

SANTIAGO 

... Entrar por el portón con su escudo arriba: !Centro Educativo 20344!

SALE EL MAESTRO. EL TELON SE HA CONVERTIDO EN UNA 

CARPA DE CIRCO. EN UNA DE SUS ABERTURAS APARECE UN

TITERE, ES EL DIRECTOR.

DIRECTOR 

!Atención, alumno! (SANTIAGO SE SOBRESALTA. SE DETIENE EN SECO)... !Descanso! ¡Firmes! ¡Su nombre...! ¡Cual es su nombre!

SANTIAGO 

(ASUSTADO) Santiago Quispe...

DIRECTOR 

¡Levante la voz!

SANTIAGO 

Santiago Quispe... Pero no me grites, taytito, no me grites, pues...

DIRECTOR 

¡Levante la voz, he dicho! ¿Cuál es su nombre?

SANTIAGO 

(AL PUBLICO) A mi nadie me grita, caraju... (AL DIRECTOR)

¡Santiago Quispe, carajo!

DIRECTOR 

¿Qué ha dicho, alumno?... ¡Castigado! No se le debe faltar el respeto a los profesores. (SALE)

MAESTRO 

Al principio Santiago no se acostumbraba a la escuela. Se sentía encerrado en el aula, como un cuy en su hueco. Aprender a escribir y leer le parecía un rompecabezas y sumar y restar, un misterio. Prefería el recreo para jugar con sus amigos. (SALE DEL TELON UN BRAZO AGITANDO UNA CAMPANA, LLAMANDO AL RECREO. APARECE SANTIAGO AGITADO Y JUGANDO CON UNA PELOTA).!!Santiago, Santiago!!

SANTIAGO 

!Hola, maestro...!

MAESTRO 

¿Cómo te va en tu nueva vida? Contento estarás pues...

SANTIAGO

(UN POCO FORZADO) Contento estoy, claro....

MAESTRO 

Pero ¿acaso no querías ser grande?

SANTIAGO

Grande sí, pero colegio no... (JUEGA CON EL PUBLICO Y TRATA DE COREAR) Grande sí, colegio no, !!!Grande sí, colegio no!!!

TRATA DE GANARSE A LOS NIÑOS DEL PUBLICO, HACIENDO CORO CON ELLOS. EL MAESTRO SE ALARMA.

MAESTRO

¡Pero qué es esto!... ¿Porqué no quieren ir al colegio, muchachos? ¿Por qué será pues?... ¿Quieren vivir en la oscuridad, entre la confusión y la duda? Ay, pobre el ignorante que solo sabe distinguir el día de la noche y el tamaño de su pie derecho. (ENERGICO) ¿Y ustedes quieren vivir

a oscuras, sin saber, sin conocer?

SANTIAGO

(AL PUBLICO,TRATANDO DE SUAVIZAR LAS COSAS) Bueno, la verdad, la verdad... El colegio también tiene sus cosas bonitas: ...uno puede jugar con los amigos a la hora del recreo y a la salida, uno puede conocer mucha gente, gente buena, gente mala, niños tristes, niños contentos, niños traviesos, niños que no dicen nada, niños que lo dicen todo...¿No es cierto, amigos? También es bonito el colegio...

(DESPUÉS DE LA APROBACIÓN DEL PUBLICO) Pero solamente

para eso yo no quería ser grande...

MAESTRO 

Entonces, ¿para qué querías ser grande?

SANTIAGO 

Para...bueno...este... No sé...¿Para qué?... !No me acuerdo!...

MAESTRO 

Bah, ¿cómo quieres algo que no sabes cómo es o para qué sirve?

SANTIAGO 

Pero ¿por qué no puedo querer aquello que no se conoce ni se sabe para qué sirve?

MAESTRO 

No, Santiago. Eso sólo los soñadores y los locos...

SANTIAGO 

¿Los soñadores y los locos? ¿Los soñadores y los locos?...Entonces, yo debo ser un soñador o un loco... Porque, por ejemplo, yo quiero conocer Lima, sueño tanto con eso... aunque no conozco. !Cómo me gustaría conocer Lima!

MAESTRO 

¡Lima!.... (AL PUBLICO) Está loco, loco de remate.

SANTIAGO 

Porque... ¿acaso conozco? Ya si conozco, ya me vengo pues. Un ratito nomás, así, chiquito.

MAESTRO 

Pero si recién has entrado en este colegio. (UNA MANO SE ASOMA EN EL TELON Y VUELVE A AGITAR LA CAMPANA) Se acabó el recreo. Mejor regresas...

SANTIAGO 

¿Se acabó el recreo? (SANTIAGO SALE DESGANADO) ¿Tan rápido? Pero si acaba de empezar...

VOCES 

(ENERGICAS, BAJO EL TELON) ¡Se acabó el recreo!

SANTIAGO 

No... 

SE NIEGA A ENTRAR AL TELON. CAMBIO DE FORMA EN EL

TELON. LOS ACTORES SE ASOMAN Y LO HOSTIGAN

ACTORES 

¡Se acabó el recreo! ¡Se acabó el recreo!...

                                                                                             ESCENA VI

MAESTRO 

...Ya había estudiado cinco años...¡Cinco! Nada más... Justo en el quinto, agarró un camión y se fue... (LOS ACTORES TOMAN UNA BARRA Y LA CONVIERTEN EN BARANDA DE CAMION, TODOS AGOLPADOS, AVANZAN) ...¿Dónde te vas, Santiago?

SANTIAGO 

(DESDE EL CAMION EN MOVIMIENTO) ¡A Lima, tayta! ¡A la

capital, pues!... Allí estamos llegando ya, maestro...

EL CHOFER 

Calla la boca, muchacho zonzo, éste es Huancayo, capital de Junin...

SANTIAGO 

Ah, Junín, había sido.... Huancayo dice el chofer. Qué bonito, qué bonito, cuántos carros, cuántos cines, y ese gusano... ay, un gusano de fierro se viene por allá...

CHOFER 

Calla la boca, muchacho zonzo, ese el tren...

SANTIAGO 

Ah, tren había sido...

MAESTRO 

Pasaron por varios pueblos, también por una mina. Los obreros de las minas, con sus mujeres y sus hijos, los que trabajaban en el mudo del mineral le dijeron !adios, adios!...

SANTIAGO 

También pasamos por ríos caudalosos, por una central eléctrica (AL PUBLICO) ¿Saben uds. qué es una central eléctrica?

MAESTRO 

¿Tú sabes acaso?

SANTIAGO 

Claro, en el colegio he aprendido.

MAESTRO 

¿Y qué es?

SANTIAGO 

Mire, maestro, cuando las cataratas caen con sus chorros de agua, se estrellan contra las rocas y la inteligencia del hombre saca de allí la electricidad, la luz ¿entendiste?

MAESTRO 

¿La luz?

SANTIAGO 

Bueno, si no entendiste, anda al colegio pues. Para eso yo ya fuí.

MAESTRO 

¿Ya fuiste? ¿Acaso no vas a volver al colegio?

SANTIAGO 

Ya para qué pues. Si ya conozco. Ahora voy a Lima...

CHOFER 

¡Lima! ¡Lima! ¡Llegamos a la rica Lima!... A ver cholos, 

¡abajo! Y tú... (A SANTIAGO) Ayúdame a cargar estos costales... No te he traído gratis. ¡A trabajar!... (ESCENAS DE CARGA DE COSTALES).

SANTIAGO 

Eran sacos de papa, costales de yucas, maíz, frutas, verduras. Todo lo que sembrábamos allá venía hasta aquí, recorriendo este largo, largo camino...

MAESTRO

Bueno, pero por fin llegaste tú también...Mira, cuantos letreros... (EN EFECTO, SE ASOMAN NUMEROSOS LETREROS QUE CAMBIAN DE FORMAS SUCESIVAMENTE. EL SE ASOMA INGENUAMENTE. DE PRONTO, TODOS LOS ACTORES SE TRANSFORMAN EN AGITADOS VENDEDORES QUE CONVULSIONAN LA ESCENA Y VIOLENTAN A SANTIAGO. LUEGO SE ESCUCHA LA SIRENA DE UNA AMBULANCIA, ALGUIEN QUE PASA CORRIENDO Y EL QUE, FINALMENTE, EXCLAMA:) 

SANTIAGO

¡Mamá!, ¡Mamacita!...

MAESTRO 

...Es Lima, pues, ¿no querías conocer Lima?, allí está pues...

PAUSA.

                                                                                                  ESCENA VII

SANTIAGO 

...Con el tiempo fui aprendiendo. Conseguí un trabajo...

MAESTRO 

¿Conseguiste trabajo?

SANTIAGO 

(CRIOLLO) Hace ratón, compadre...

MAESTRO 

Qué bien, qué bien... ¿Y de qué?

SANTIAGO 

¿De qué?...Bueno... de lustrabotas mas que sea pues...

MAESTRO 

Ja, ja, ja. ¿eso se llama trabajo?

SANTIAGO 

(ORGULLOSO) Claro que se llama trabajo. (AL PUBLICO) ¿No es cierto? Trabajo de pobre, pero trabajo honrado ¿no es cierto?

MAESTRO 

Bueno, no iba a conseguir trabajo de ingeniero ¿no? No iba a conseguir trabajo de doctor ¿no?...

SANTIAGO 

Bueno, la verdad que... Cuando consiga un buen trabajo, voy a volver a estudiar... Yo no quiero seguir lustrando zapatos...

MAESTRO 

Así fue como Santiago fue entrando a la vida en esta gran ciudad donde vive tanta gente, donde hay tantos alambres en el cielo, donde las estrellas... no se ven las estrellas... Lima, Lima, qué bonita ciudad es...

SANTIAGO 

...¡Conseguí otro trabajo!

MAESTRO 

¿Sí? ¿Dónde, dónde?

DEL TELON SE ASOMA UNA CABEZA DE PITUCA, ES UN TITERE.

PITUCA 

¡Santiagooooo! !Santiago!... ¿Dónde estás, muchacho?

SANTIAGO 

(AL MAESTRO) Me está llamando la vieja... (SUMISO, A LA PITUCA) Si, patroncita, aquí estoy...

PITUCA 

¿Dónde andabas, Santiago? No sabes que hay que abrir la reja, no sabes que tienes que limpiar los balcones, no sabes que tienes que sacarle brillo a los pisos, no sabes que tienes que sacar los perros al jardín...(SALE)

SANTIAGO 

Pasumacho, maestro, qué distinto había sido... En mi tierra era otra cosa. Saca choros por mi madre. ¡Hasta la comida es distinta! Como bastante, porque la cocinera es como si fuera mi paisana. Pero es una comida bien rara (como los dueños de la casa). Ay, cuando comeré mis choclos, mis papas sancochadas con ají y queso de hatunmarca. Estos limeños solo saben comer arroz con huevo frito.

MAESTRO 

Allí está tu Lima, pues, Santiago. Lima querías, allí está.

SANTIAGO 

¡Me voy de este trabajo!... ¡Quiero ser negociante!

MAESTRO 

¿Negociante? ¿De qué?

SANTIAGO

!De chupetes!... Vas a ver cómo voy a ganar plata...(SALE) 

                                                                        ESCENA VIII

SANTIAGO

(VUELVE CON UN CAJON DE CHUPETES, VENDIENDO) !!Chupetes, chupetes...!!

MAESTRO 

Bien le fue. Al poco tiempo, volvió al colegio...!estudiaba por las noches... ¡Allí conoció a Donata!

ENTRA UNA CHICA, VESTIDA A LA MODA DE LA CIUDAD, PERO DE LARGAS TRENZAS, SANTIAGO SE QUEDA MIRÁNDOLA

SANTIAGO 

!Qué rica chola! (LA SIGUE, SALEN)

MAESTRO 

Donata era de un pueblo muy cercano al de Santiago. Trabajaba con una familia, cuidando a los niños. Los domingos en la tarde, ella se vestía muy bonita y salía con Santiago al parque, y conversaban horas y horas sobre su trabajo, la escuela y sus familias que habían quedado allí en el pueblo. Ambos estaban muy solos entre gente que no los comprendía, por eso un día se dieron un beso... Y así fueron pasando los años y se fueron haciendo más grandes, Santiago se compró un triciclo y esta

historia ya está terminando...

SANTIAGO 

No, todavía, no. ¿No me ves aquí, maestro? 

MAESTRO 

Hola... ¿Qué haces por aquí?

SANTIAGO 

Busco a Donata. Algo debe haber pasado...Hace rato que la espero..

ENTRA DONATA, CORRIENDO Y ASUSTADA

DONATA 

Santiago, Santiago. Me ha llegado esta carta, mira... Dice que mi papá está muy enfermo, que vaya a verlo. Pero cómo voy a ir si está tan lejos y no tengo plata...

SANTIAGO 

No te preocupes, Donata. Voy a vender mi triciclo, y con la plata te acompañaré y haremos curar a tu papá... (SALEN)

MAESTRO 

Se fueron. Después de un largo viaje de muchas horas de camino, ya entrada la noche, llegaron a su pueblo. Pero... qué mala suerte, el padre de Donata ya había muerto. Lo único que les quedaba era estar en el velorio. De esto hace ya bastante tiempo. Santiago y Donata se han quedado por allá... parece que no vuelven más. Yo estoy cansado de

esperarlos. Creo que aquí la historia ha terminado...

DEL TELON SALE UN TITERE, UN CARTERO

CARTERO 

¡Carteroooo!...¡Carteroo!

MAESTRO 

¡Una carta! A ver qué dice... Es una carta de Santiago (ABRE EL SOBRE Y LEE) "Hola amigos, tengo que decirles que la Donata ha dado a luz a mihijo. Lo llamamos, Shanti, como yo. Algún día volveremos a vernos. Pórtense bien, chau"... La historia de Santiago ha terminado. Allá en la sierra, Santiago ha vuelto a encontrarse con los campesinos que todos los días siembran y cosechan la despensa de la gran ciudad, el alimento que todos los días nos llevamos a la boca. Pero el sol y la tierra de esta capital saben que Santiago también estuvo aquí. (SALE).

MÚSICA. TODOS LOS ACTORES ENTRAN BAJO EL TELÓN, TOMANDO A LOS NIÑOS DE LA MANO EN UNA CADENA QUE DESPUÉS SOSTIENE POR LOS BORDES EL TELÓN, HACIENDO UN TECHO.

fin.

Fuente: http://obrasdealbertomego.blogspot.pe

Tomados solo para fines educativos